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典籍里的廉潔故事（四）——布衣終老 戰(zhàn)國時(shí)期的黔婁是齊國著名的道家學(xué)者。魯恭公聘請他為相，齊威王邀請他擔(dān)任卿，都被他拒絕。盡管他家徒四壁，但他勵(lì)志苦節(jié)，安貧樂道，與妻子一同隱居于濟(jì)之南山（今濟(jì)南千佛山），鑿石為洞，過著與世無爭的生活。黔婁先生曾著書四篇，號《黔婁子》，但已失傳。據(jù)《列女傳·魯黔婁妻》記載，他去世時(shí)，孔子的高足曾參前往吊祭，看到黔婁的尸體“

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典籍里的廉潔故事（三）——俸外無取 諸葛亮在給劉禪的奏章中說明自己的家庭財(cái)產(chǎn)狀況“桑八百株，薄田十五頃，家中子弟的衣食，足足有余了”，并自述其一直在外任職，一切開支，全都由朝廷供給。諸葛亮直言不會(huì)通過其他途徑斂財(cái)，直到死的那一天，才會(huì)做到家里家外沒有多余的錢財(cái)。諸葛亮死后，家中狀況果如其言。黨員干部一定要謹(jǐn)記“儉可養(yǎng)廉，奢則生腐”的道理，尚儉戒奢、以儉養(yǎng)

典籍里的廉潔故事（二）——勤儉修德 諸葛亮（181年—234年），字孔明，號臥龍，徐州瑯邪陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯。諸葛亮在《誡子書》開篇以“靜以修身，儉以養(yǎng)德”強(qiáng)調(diào)了靜心與儉樸對修身養(yǎng)性的重要性，認(rèn)為靜心方能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，儉樸則有助于培養(yǎng)高尚品德。《

典籍里的廉潔故事（一）——省費(fèi)養(yǎng)財(cái) 北宋名臣蘇軾一貫崇尚節(jié)儉，不行奢靡之風(fēng)。他給自己立下規(guī)矩：“東坡居士自今日以往，不過一爵一肉。有尊客，盛饌則三之，可損不可增。有召我者，預(yù)以此先之，主人不從而過是者，乃止?！币馑际钦f，自己每頓飯不超過一杯酒、一盤葷菜，如果有客人的話，可以增加到三個(gè)菜，但這是最高標(biāo)準(zhǔn)了，只可減少不可再增加。如果有人請他吃飯，規(guī)矩也不能改

廉政教育提質(zhì)增效 廉潔文化深入人心——烏蘭美文旅集團(tuán)開展黨風(fēng)廉政建設(shè)專題培訓(xùn)，為企業(yè)健康發(fā)展蓄勢賦能

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